クスコ、マチュピチュの北西に岩場に隠れ、王宮や文明ほぼ完全に16世紀にスペイン人の侵略によって破壊されたインカの支配者、の聖地であったと信じていました。 放棄された要塞の存在の何百年もの間、ハイラム・​​ビンガムが誤って1911年にそれにつまずいたアメリカの考古学者まで知られていませんでした。 この場所の存在は唯一の近くに住ん地元の農家に知られていました。

実施した調査の後、科学者たちはマチュピチュの150以上の建物の寺院、神社や浴場の建物のほとんどことを決定しました。 現代の多くの考古学者は、マチュピチュは、ハウジング貴族やインカの皇帝だったと信じています。 他の科学者たちは、それはインカの神聖とみなされ、山や他の地理的特徴に近いを指し、神聖な場所であったことを示唆しています。 対立仮説の数十は、それが取引センター、刑務所、戴冠式がインカ開催されました女子学生クラブや都市から撤退するための場所であったことを、例えば、マチュピチュが最初に世界に導入された後に提案されています。

1911年の夏には、アメリカの考古学者ハイラム・​​ビンガムはインカの要塞を見つけることを期待して、研究者の小さなグループでペルーに到着しました。 ビンガムと彼のチームは、ラバのと徒歩でクスコ近くウルバンバ谷を行く、近くの丘の上にある遺跡に関する地元の農家の話から聞きました。 農家はケチュア語で「古いピーク」を意味することを、マチュピチュの山と呼ばれます。 7月24日には、山の尾根に険しいと困難な登りの後、冷たい霧雨の天候にビンガムは、彼の道の残りの部分を示した農民の小さなグループに会いました。 11歳の少年が率いる、ビンガムは、最初のマチュピチュへの入り口の前に石のテラスの複雑なネットワークを見ました。

ハッピービンガムは、ベストセラーとなった「インカの失われた都市」の発見、の話を書きました。 そして、観光客の大群が彼の足跡をたどるし、インカのより未知の聖地を見つけるために、ペルーに集まり始めました。 ハイラム・​​ビンガムは、マチュピチュで発掘調査中に発見されたエールのアーティファクトに彼と一緒に持ってきて、さらなる研究のためにそれらを提供しました。 マチュピチュハイラム・​​ビンガムの遺跡の発見と信じているが、実際には、そこに宣教師や他の人がXIXと早期XX世紀の間にこれらの場所にされているという証拠があるが、彼らは全世界に知らせることができませんでした。

マチュピチュの面積は、5マイルを拡張し、その様々なレベルを接続する3000段の石段を持っています。 マチュピチュのペルーのアンデス見える遺跡の東側斜面に熱帯山林を背景：壁、テラス、階段やスロープ、その自然環境の中で一緒にマージされます。 細かく細工された石造建築物、段々畑や土壌の灌漑のための複雑な人工水道は、インカ文明の建築、農業と工学の成果を示しています。 中央の建物は、ボンディングソリューションのないカット石の複雑かつ高い建物の建設の模範です。

考古学者は、都市を構成するいくつかの異なる分野を特定した - 農業地域、住宅地、ロイヤル地区、神聖な領域です。 最も有名な - ソーラー時計やカレンダーとして機能すると考えられる日、インティ儀式の石ウールと花崗岩の石の神殿。

1983年、マチュピチュの遺跡がユネスコの世界遺産リストに加えられました。 2007年に世界の七不思議の一つに選ばれ、マチュピチュは年間その領土の何百何千人もの人々の上に描画、ペルーで最も訪問されたアトラクションや南アメリカで最も有名な遺跡です。 観光の増加は、周辺の町の発展と環境の悪化は、動植物のいくつかの絶滅危惧種に家でもあるマチュピチュサイトへの近くに有害な影響を持ち続けています。 このため、近年では、ペルー政府は、遺跡を保護し、山の浸食を防止するための措置を取りました。