オリーブ山の斜面にあるゲッセマネの洞窟は、はるかに少ないゲッセマネ知られています。 しかし、それは、イエスの地球の最後の夜に関連付けられた福音のドラマの一部をここに演じている可能性があります。

伝統的にゲッセマネの園と最後の祈りイエスの逮捕であると信じていました。 しかし、マシューは、庭園、言及しなかった」ゲツセマネという所を。」 ここでイエスは、彼がしようとした実行」悲しみと非常に重い」自身にそれらを残した最後の晩餐、後に弟子たちを導きました。 「父 - ここでは、聖書の星はガーデンで甲高い苦悩を鳴らし！ あなたが喜んであればああ、私からこのコップを削除します。 しかし、私の意志が、汝は行われません！ "（ルーク午前22時42分）。 （マタイ26:43）「彼らの目が重かったため、「現時点では使徒たちが、眠りました。

教師と使徒たちが初めてではない、ここで夜を過ごした：ルークは、明示的に述べている - （ルカ22：39）「オリーブ山にいつものように行って、彼と彼の弟子たちを追いました」。 パレスチナの春不可能オープンエアで露に濡れた草の中に年のこの時に寝て寒い夜。 ほとんどの場合、ゲッセマネの領土ではいくつかのよく知られている教師がカバーしていました。

巨大な洞窟（11〜18によってメートル）はわずか数百メートル北の庭に位置しています。 古来、オリーブオイルを押す強力なプレスの跡があります。 単語「ゲッセマネ」はアラム語から派生した「オイルプレス。」 油が秋冬に絞った、春はさびれ酒ぶねです。 エルサレムは、巡礼者の群衆を洪水イースターの前夜、上では、これらの暖かく、乾燥施設は、誰にもvnaёm降伏しました。

おそらくよりも、救い主と使徒たちは、洞窟の中で夜を過ごしました。 ヨハネの福音書では、イエスはどこかで兵士と観衆に向けてから、「来ました」。 彼は明らかに戸外で寝ていなかった - マルコによる福音書に裸の体にのみベールに闘争で判明「若い男」を意味します。

ゲッセマネの洞窟は、聖母マリアのギリシャ正教会墓の入り口の右側に位置しています。 ここでは、伝統によると、ユダは「剣やクラブで大群衆」を主導しました これは、ペテロが大祭司の僕に剣で耳を切り落とし、その間裏切り者の接吻、イエスの逮捕、短い闘争が続きました。 ファイトは、救い主の千年の言葉にエコー停止：「バックその場所にあなたの剣を置き、剣を取るすべての人は剣によって滅びるのために」（マタイ26:52）。

ゲッセマネの洞窟は、過去2000年間でほとんど変わっていません。 3強力な自然の支持体によって支持されている低アーチ。 南壁にレバーオイルプレス用の凹部を保持されます。

IV世紀にフロアはモザイクで舗装された、洞窟礼拝堂となりました。 十字軍がここに埋葬を行った場合には（彼らが約40あります）。 それ以来、アーチは、福音書から星やシーンで飾ら。 壁に - ゲッセマネ、仮定のイエスの祈りとユダの同じキスを描いた絵画。

1955年に、洞窟は、洪水により浸水し、洞窟の責任フランシスコ注文のカトリックの修道士は、元の入口から水を保護することを決定しました巡礼者や観光客小さい北西のために開かれました。