オリーブ山の昇天の異教徒間のチャペル（オリーブ）山は、特定のサイトに位置しています。 伝統は述べ​​ています - これは、イエスが40日、復活後に天に昇っ場所です。

エバンジェリストルークは、次のようにこのイベントについて説明します」彼の手を上げて、彼らを祝福。 そして、彼は（：50-51ルカ24） "彼は彼らと別れ、天に運び上げ、彼らを祝福。 使徒の行為により言う： "彼は彼らの前に立っていた、とクラウドはその視界から彼を受け取りました。 そして、彼らは彼がその白いローブに、見よ、二人の男を行っていたながら、空を見て、言った、ガリラヤの人たちよ時 なぜあなたは空を見て立っているのですか？ あなたは彼が（：9-11使徒1）「天に行くのを見たよう天にあなたから取り込まれるこの同じイエスが、同じように来ます。

それが起こった場所は、非常に最初のクリスチャンは崇拝しました。 セントヘレナは、聖地への巡礼中に、このサイトを見つけました。 約390年Imbomon呼ば建てpomenyatsya豊かなローマのキリスト教の教会、（ギリシャ語から - 「丘の上」）、ランプは時計周りに燃えされたオープンエアの円形広間。 この寺院は、第VII世紀にペルシャ人によって破壊され、再構築が、10世紀に再び破壊された - アラブ人を持っています。 12世紀に十字軍は、ロマネスク様式の八角形のチャペルの遺跡を再構築と同時に、彼らはエリコとエルサレムの間の道路を支配し、そこからの視点を務めました。

サラディンは、1187年に都市を捕獲したモスクに礼拝堂を再建しました。 しかし、ここでは、寛大に、まだ巡礼者であり、サラディンは、キリスト教徒をできるように近くの第二のモスク、そしてかつての礼拝堂を構築するよう命じました。 15世紀の複合体による崩壊と荒廃に落ちました。

アセンションのチャペルは、壁に囲まれた小さな円形の中庭の真ん中にあります。 彼らはテントのための巡礼者によって使用される金属リングの列に内蔵されています。 それは建物が十字軍にどう見えていたかを想像することは容易である：優雅な首都と細い大理石の柱の間には石​​のドームや壁はありませんでした。 印象的な内部別のイスラム教徒のほか - ミフラーブ（メッカの方向を示すニッチ）。

伝統によると、キリストの足跡をたどる印刷された、岩の一部、 - 寺院は地元の本殿の周りに建てられました。 「フットプリント」は - ので、愛情を込めてこの宝石ロシア巡礼者に言及しました。 2プリントがありました、しかし、イエスの昇天を認識イスラム教徒は、アル=アクサー・モスクでの二足の跡と石を移動し、中世に言います。 故人となったチャペルが、すべての宗派のキリスト教徒が祈るために来て、彼のこの世の装いの最後の時間のためにイエス・キリストだったろうそくを、点灯します。