ホーリークロス修道院、道路はすべてのグルジア語、翔太ルスタヴェリの名前に関連付けられますが、エルサレム総主教庁（ギリシャ正教会）に属しています。

それは豊かな住宅地、および政府の建物の間、エルサレムの西に位置しています。 しかし、古代には市内とプライベートな場所からでした。 そして、それはキリスト教徒にとって非常に重要である - 伝統は木が、彼らはイエス・キリストのはりつけのために交差する、育った場所であると言います。 伝説はそれを持っているとして、コンスタンティヌス大帝の命令で、 - 最初の修道院はバックのIV世紀に建てられました。 その後、ペルシャ人とアラブ人はただの僧侶を殺すし、建物を破壊しませんでした。

11世紀ジョージ王朝時代の僧ジョルジShavteliの廃墟の上に構築された新しい修道院（グルジア語王Bagrat IV Curopalatesを構築するためにお金を与えました）。 しかし、12世紀には、多くの歴史家によって考えられている、偉大なジョージアン様式の詩人、有名な詩翔太ルスタヴェリによる「パンサーの皮の騎士」の著者が登場しました。 可能性が非常に高い、それは女王タマラの宮廷で重要な公式でした。 1バージョンによると、彼は理由女王のための絶望的な愛の僧侶になった、別のために、より現実的なは - 個人的に彼の次の回復をリードして修道院に来ました。 なお、この証拠はないが、彼は、ここでは埋め込まれていると考えられています。

XIIIで - XIV世紀、修道院は、栄え僧侶たちがここに集まっ - 最高のグルジア語の科学者や詩人を。 しかし、16世紀の修道院は崩壊に落ちました。 このとき、グルジアからの融資停止し、借金を取得するには、（彼らはかつて広範囲だったような）一部の所有権を売却しなければなりませんでした。 債権者は、以降の修道院が所有されているギリシャ正教会を支払って - 彼らは失敗した与えます。 彼女は公衆にそれを開きました。

距離から、要塞のように見えます。 しばらくしてもモスクがあった、修道院数回征服：彼は、それは助けにはならなかったが、要塞のように建てられました。 厚い壁の後ろにバロック様式の19世紀の鐘楼が立っています。 一般的に、訪問者は中庭、僧侶 '細胞、古代だけでなく、長い大理石のテーブルの元食堂、生活の禁欲的な方法、アーチ型のドームを持つ印象的な石造りの教会の古代のオブジェクトの多くを探索することができます。 教会のモザイクの床は非常に最初の、ビザンチン修道院からでした。 それは8世紀、アラブの群衆の中に屠殺僧侶の血液のトレース - 彼らはモザイクで頑固な黒ずみがあると言います。 特別室は、（外典で述べたように植えられたとロット成長、）伝説によると、十字架の非常に木を育て、スポットをマークします。

列のフレスコ画のひとつで翔太ルスタヴェリを示している - 詩人の唯一の生き残りの肖像画です。 顔をグルジア語で碑文の一部を破壊した。2004年に彼は猛烈に破損していました。 公式には、誰もが課金されたが、そのようなは、20世紀、ここで起こったときに消去され、ギリシャ語に置き換えたフレスコ画のジョージアン様式の碑文。