シオンの山は - 旧市街からわずか丘ではありません。 ユダヤ人のために、それは神聖な場所である（も不思議は彼の名前は国民意識の復活と約束の地におけるユダヤ人国家を作成するための動きを示す、単語「シオニズム」に登場しません）。 それはそれが信じられているように、この福音イベント（最後の晩餐、イエス・キリスト大祭司カヤファ、聖霊の降下、聖母マリアの昇天の尋問は、最初の教会協議会）は、クリスチャンのためのシオンの山の神聖を作ったところで、発生します。 イスラム教徒はまた、地元の神社を崇拝します。

山の頂上の建物3の宗教を統合：それはダビデ王、最後の晩餐の部屋と屋根の上の墓である - モスクのミナレットの残りの部分。 ユダヤ教、キリスト教とイスラム教に尊敬ダビデ王は、おそらく1000年紀元前に、エブス人から領土を征服し、シオンの山にアークを置きました。 異なる時間に、異なる丘は神殿の丘を含め、シオンと呼ばれます。 徐々に、名前がシンボルとなっています。 「...そして、彼らはエホバ、イスラエルの聖者のシオンの街あなたを呼ぶ」（イザヤ60：14）預言者イザヤは、エルサレムに話を聞きました。 賛美歌は読む：「シオンのうち、美の極致、神」（詩49：2）。

実際には、シオンは、旧市街である - その南の壁には、山の頂上に沿って実行されます。 伝説は、1538年のトルコの征服者スレイマン1世は、城壁の再建を始めたと言います。 二つの建築家が誤って保護なしで、外側のダビデ王の墓を残して、北に壁を移動しました。 猛烈なスルタンは、建築家を斬首しました。 彼らはそれが彼らの墓がヤッファ門の中庭に位置していると言います。

最近の歴史の中で、イスラエルシオンが重要な役割を果たしました。 山1948年のアラブ・イスラエル戦争が重要な戦略ポイントでした。 東エルサレムはヨルダンの制御下のままであった1967年までは、シオンが世界中から巡礼者が来た：ダビデ王の墓の屋根から神殿の丘や嘆きの壁を見ることができる、とユダヤ人は、少なくとも彼らの神社で見ることができます。 今小さな博物館 - 屋根の上でも、イスラエルの2代目社長、イツハク・ベンツビの小さな部屋に位置します。

今シオン - 観光客に人気の場所。 困難な暑さの中でここに行く：快適な靴を着用し、多量の水を取るために役立ちます。 しかし、それはそれだけの価値です。

聖なる救い主のアルメニア修道院に隣接した高級感のある睡眠の大聖堂修道院の北に。 興味深いアルメニア家長の墓を点検したが、唯一の編成ツアーが許可されました。 観光客の近くに位置フランシスコ修道院は一切許可されていません。 ホロコーストの部屋 - しかし、あなたはダビデ王の墓と最後の晩餐の部屋、次を訪問することができます。 以上の千人のユダヤ人の死から保存されたオスカー・シンドラー、ドイツの墓と墓地 - ホロコースト博物館の東に。 アート愛好家は、イスラエルの彫刻家デビッド・パロンボの博物館を訪問します。 東斜面で、Gallicantuの聖ペテロ教会の近くに、石の階段まず寺期間を発掘。 何千年もの間、観光客を思い出させるこれらのステップは、どのような場所では、それらは古代のです。