アルメニア四半期 - 旧市街の4四半期、小さな静かでさびれました。 多くの観光客にとっては、エルサレムのお気に入りの場所になります。 Tシャツやカーペットとのストリートショップはありません、売り手が群衆の喧騒なしで付着しません。 サイレント石の街があれば数百年前に移しました。 いいえ観光客はどこでも歩くことができない - 四半期のほとんどを、すでに外の世界から壁にフェンスで囲まれ、訪問者に閉じられています。 唯一の地域住民の招待によるものとすることができる内部空間に潜入。 22.00で、ゲートは家のドア、安全に感じるようにしたいテナントとして、夜の四半期で固定されます。

凝集アルメニアコミュニティは、ローマ軍団のキャンプは11世紀の初めに位置していた後に旧市街の南西の角にここで生まれました。

一般的には、聖地でアルメニア存在が戻っIII世紀に行く - すでに正式にキリスト教を採用するためにここにアルメニア、世界で最初の国から多くの巡礼者が到着していました。 巡礼者の多くは、永遠にエルサレムにいた - 時ディアスポラは25000人に達しました。 同胞聖地を通して住宅、教会、修道院を建てました。 アルメニア教会はその影響力を強化：パレスチナVII世紀に、70アルメニアの修道院がありました。 今エルサレムのアルメニア総主教は、カトリックとギリシャ正教の教会と一緒に聖地で、キリスト教の聖地の三つの主要な保護者の一つです。

イスラム教徒は、それらへの脅威、アルメニア人に非常に忠実ではない、エルサレムからの十字軍を追放します。 14世紀では、マムルークは、アルメニア人コミュニティが許された時四半期の壁を保護します。 壁にメイン（西部）は、ゲートを通って入るには、1488年にスルタンの判決は、この神聖な場所に害を禁止していることを述べ、アラビア語で刻まれ見ることができます。

もちろん、20世紀に、レイセイパセイの種類は働いていません。 アラブ・イスラエル1948年の戦争と1967年の六日戦争が大幅にコミュニティを削減：多くが殺され、多くの人がイスラエルに逃げました。 今アルメニア四半期には、様々な推計によれば、1と3000アルメニア人の半分の間にあります。

強力な石の壁のために、ゆっくりとその日を流れます。 学校、店舗、病院、神学校、修道院、聖ヤコブ教会の壮大な大聖堂、総主教の住居、カルースト・グルベンキアン、エルサレムで最も古い印刷所の最も豊富なライブラリがあります。 総主教は、住宅を含めたコミュニティメンバーに居住権を与え、四半期に全体の財産を所有しています。 医療サービスは、わずかな料金のためにここに提供されており、四半期の高齢者や貧しい住民は無料で供給しました。

ここで一旦、観光客は地元の製品セラミックス（食器、花瓶、青が優勢とお土産）の喜びに来て、居酒屋によって歴史、さらにはアンティークの多くを置きます。 しかし、夕方来て、観光客が除去され、ゲートがロック：四半期は、彼らの生活をのぞき見するためのものではありません。