同名のフランシスコ修道院でむち打ちのカトリック教会は、ヴィアドロローサに立っている - 正確な場所、伝説によると、ローマの兵士たちはイエスを破りました。 マークは、このようにそれを伝える伝道者は： "ピラトは、イエスを取り、彼をむち打た。 兵士たちはいばらの冠をplattedそして、彼らは彼の頭にそれを入れて、彼らは彼に紫の衣を入れて、言った、あられ、ユダヤ人の王！ 彼らは彼らの手」（：1-3マーク19）で彼を打ちました。 ローマ帝国で十字架が金属片との特別な鞭によって有罪判決を懲らしめるためになされた前に - しかし、ちょうどそれが停止しなかったスマッシング。 彼らは、血液の大きな損失につながった、痛みの原因となり、野生の肉を引き裂きます。

むち打ちの修道院の向かい、キリストの受難のメモリにキリスト教の巡礼者である、十字架の最初の駅です。 伝統は、Al Omariyyaはプレトリア、彼はイエスに質問したローマ総督ピラトの席だった現在の学校の敷地内に、そのここに示唆しています。 従って、そこに行くむち打ち - 発掘調査は、しかし、実際にはそこにヤッファ門の近衛南だったことを示しています。 しかし、むち打ちの教会に来る巡礼者は、特定の地理的な位置を考えていない - 彼らはキリストの苦しみの経験に焦点を当てています。

教会はヴィアドロローサ（同中庭に左側が信念の教会を意味する）から直接来る修道院の小さな中庭の東部、右側にあります。 サイト上で12世紀に十字軍によって建てられた寺でした。 1839年、その跡にバイエルン国王は、マクシミリアンIVは礼拝堂を建てました。 オスマン帝国時代には、それはその後、ハウジングとして、納屋として最初に使用されました。

1927から29年後には有名な「聖地の建築家「アントニオBarluchchiは、元の寺院を再構築し。 建物の中世のスタイルは、十字軍の精神で飾られ、入り口に鈍いファサードを強調しています。 教会は小さく、イタリア人アーティストドゥイリオKambellottiによって行われたの内陣で3壮大なステンドグラスの窓の印象強いです。 喜びバラバの中心で、イエスの代わりにリリースされました - - 荒れ狂う群衆に囲まれたイバラの冠でイエス、左のステンドグラスの窓で暗いピラトが右側に、彼の手を洗う示しています。

イバラの冠の動機は、嘲笑にキリストの頭の上に置かれた兵士は、ドアの上のレリーフ、教会の入り口に残っています。 苦しみ神のリマインダ - 内部では、訪問者は間違いなく彼の頭を上げる必要があり、彼は血液といばらの冠を描いた巨大な黄金のドームのモザイクを見ました。