20世紀にだけでなく、ビリニュスのユダヤ人の文化の博物館を確立しようと、より正確には、3つがありました。 初めて1913年に発生したが、博物館は第二次世界大戦の開始ま​​で働きました。 その存在中に博物館は民俗芸術のユニークな作品、文書や定期刊行物、書籍のコレクションがあります。 博物館での第二次世界大戦の始まりでは彼のコレクションは、6000以上の書籍や歴史的文書、民族誌作品の何千もの番号が付けられています。 これは、11以上の言語での定期刊行物が多数だけでなく、民間伝承の豊富なコレクションで作成されました。 博物館は以上の3000作品を提供することができます。 しかし、戦争中、彼女はほぼ完全に破壊されました。

1944年に博物館が再び戦争を生き延びた人たちによって再作成されました。 第二の博物館はユダヤ人の文化を復活させるとナチズムの手で死亡した何千人もの人々だけでなく、ショット、焼かれ、強制収容所で拷問を格納するための目標を持っていました。 1949年6月10日博物館は反ユダヤ主義の政策をもたらした、ソ連当局の命令で再び閉じました。 博物館のコレクションのすべてがリトアニアのアーカイブ、博物館の間で分配しました。

リトアニアは、ソ連の共和国だった時間の間に、それはユダヤ人の文化や宗教を扱う可能性のある機関を作成することができませんでした。 40年後、すでに1989年10月1日には、今まで行われ、ユダヤ人の文化の三博物館、操業を開始しました。 美術館の頭部は教育文化省の頭になりました。

オープンは1989年にリトアニア国立博物館ヴィルナカオンは、ユダヤ人の民族文化、写真、記事、印刷や手書きの文書、書籍、芸術作品からなるアクセサリーのコレクションを持っていました。 だけでなく、主が、補助資金は5000個ずつ含まれています。

美術館のコレクションの最も豊富なコレクションは、4つのセクションに分けることができます。文化のモニュメントの写真集、有名な政治的、文化的なイベント、著名人のモニュメントだけでなく、日常生活のモニュメント。 彼らは歴史的意義を持っていたので、様々な宗教的な儀式で使用されてきた文化的なアイテムのコレクションは、最も古い展示品は、18世紀の日程を発表しました。 写本と印刷本（日記、手紙や文書など）のコレクションです。 グラフィック、彫刻、絵画、織物のコレクション。 エフロンMihtoma、ルーリー、たてがみ・カッツ、Bindlera、Perkova、Mergashilskogoおよびその他の著名人：博物館は、芸術家の作品を持っています。

シナゴーグはユダヤ教、ユダヤ人社会の、文化的、政治的、経済の中心の本体です。 カウナスとビリニュス - 現在、リトアニアで2機能のシナゴーグがあります。

イライジャベンソロモンザルマン - ヴィルナカオン（1720-1797年）は、17世紀と18世紀に最も賢明な研究者、律法とタルムードました。 彼の優れた知性と高い霊は彼にタルムードや律法の解釈に大きな利点を与えました。 本研究では、彼は彼の人生を捧げました。 彼の作品の最大数は、ロシア語、リトアニア語で書かれていました。 この男は新しいタルムードを研究するための方法と同様に、批判を開発したこと。 彼は、元の合理的根拠のユダヤ人の法律に戻すことが可能なすべてをしました。

イライジャベンソロモンZalman社は、バビロニアタルムードの中で最も重要な方法の使用を発見し、エルサレムインチ 彼は、文書の高齢化は、常にエラーにつながると誤解が書かれていることを理解するための最初のユダヤ人の学者でした。 テキストがあまりにも多くの疑問を生じたとき場合があった場合、彼は慎重に、オリジナルとの比較を行いました。 それは、彼はそれを明確にそれは複雑で曖昧な断片で書かれていると判断する方法です。 また、カオンは真剣地理、歴史、数学、解剖学と天文学の分野を研究しました。 彼は彼の死の後に公開され、様々なトピック、に約70作品を書きました。

現在、博物館は第二次世界大戦の前にユダヤ人の悲劇的な運命に捧げているいくつかの常設展示があります。