ロシア民族学博物館（SEM）は、ロシア美術館の建物の近くに、サンクトペテルブルクに位置しています。 これは、ヨーロッパ最大の民族誌博物館の一つです。 博物館の建物は、建築家、VFにより1902年から1913年に建てられました Svinyin。

博物館はロシア民族学博物館での部門として1902年に設立されました。 博物館の形成の根底にはロシア最大の科学者でした： プイピン、PN コンダコーフ、VI Lamanskii、PP セミョーノフ・天山、VV Radloff、VV スタース。 博物館の科学的な仕事の基本は、生きていると瞬間に、それらによって起工しました。

1934年に民族学博物館は、独立した博物館に変換され、民族の州立博物館と改名されました。 1948年の夏には、ソ連の人々の民族の州立博物館と改名されました。 民族のロシア美術館 - 1992年から現在の名前です。

博物館では、訪問者は、様々な古いものと新しいロシアの先住民族の文化、生活様式、イデオロギー、道徳に慣れることができます。 彼らは多くの共通点を持っているが、同時に、彼らは別のIDであることを確認してください。 SEMは、以下の部門があります。ロシア人の民族誌部門、さらにベラルーシ、モルドバ、ウクライナの民族学科 - バルト民族、および北西、最終的に中央アジア、コーカサス、カザフスタン、人民ウラル山脈の民族誌とヴォルガ地域学科との民族の民族誌部門 - 極東の人々 シベリア。
SEMは家族についてであり、単純なもののすべての人：人が働いてどのように、時にはスキルの高度に達したが、彼の家に建立し、決済され、子供を育てる、彼らは信じて何を、服を着て、休みました。 それは博物館のユニークなスタイルのそれぞれは、この民族に特有の異なるアンサンブル、ナショナルカラーであることは注目に値します。

民族誌学者は、彼らの文化的アイデンティティやコミュニティに時間と空間における人々の研究を行います。 すべての展示 - 本物のは、民族博物館の労働者の多くの世代に囲まれた自分自身を組み立てました。 一つの民族誌の目的は、人々の古代の伝統、生活の異なる側面について多くのことを伝えることができます。 例えば農民に属する、古いロシアの刺繍タオル、「utiralnik」としてだけではなく使用されただけでなく、隅にあるアイコンをカバーし、それは持参金を含める必要があり、彼らは結婚式で花嫁は、その上に伝統親愛なるゲストが、新郎と彼の家族を分注し パンと塩のトレイは、棺は、タオルの墓に低下しました。 どのくらいの農民の女性のキャンバスとタオル装飾の装飾品の作成に投資スキル、労働、味と忍耐。

博物館のホールではイラクサ繊維、魚の皮膚からのユニークな服を含め、ロシアの人々の衣装の巨大なコレクションを発表し、希少なアンサンブルは、シベリアの人々のシャーマンと極東、素晴らしい中央アジアの敷物、調理器具や儀式兵器白人の人々の民族、異なる材料で作られた装飾品などを属性。

今日エスノグラフィー店18世紀から多数の小さなと​​ロシアの人々の500 000 157民族誌展示、ロシアの博物館があります。 不思議外国人の同僚は「民族エルミタージュ。 "博物館と呼ばれていません それぞれの国の文化を反映した会議のボリュームが、スペース不足のために、自己露出を作成するのではなく、ために、今日の訪問者は、この豊富なコレクションのほんの一部を見ることができます。

民族のロシア美術館、国民の意識と生活の原則を尊重する必要性、習慣、他の国の伝統の意識の成長に貢献し、独自の文化の歴史的ルーツに興味を引き起こし、民族多民族国の伝統文化の展示会で収集、研究、レクリエーションに従事し、その主な使命を、果たします。