復活の有名な大聖堂の形成の歴史の複雑な図像とアーカイブソースが多様かつ広範です。 大聖堂の歴史の材料は、修道院のビジネス論文はだけでなく、ノヴゴロドとヴォログダ地域の状態のアーカイブでは、モスクワ歴史博物館の書かれたソースの特別なセクションに保存されています。

復活大聖堂の歴史は、他の多くのロシアの修道院のような、伝統を持っています .  シェクスナ川Beloozeroの明るい日曜日の午後は、商品とモスクワの商人で航海しました .  突然、一日の間で急速に暗くし、商人の船が座礁したアイテム .  その現象の商人は非常に感銘を受け、祈るようになりました .  まもなく彼の目の前で素晴らしい絵がありました：完全に森林に覆われた山、隣に位置し、それは火のようになっていて、山から谷が正しいパスを示すように見えたグレアの光を発するようになりました .  ボートが座礁行ってと火の山に泳いで、すぐに姿を消していた現象 .  商人はショックを受けたと山に上りました .  彼の目は壮大な景色が登場：低地で密林に覆われ、川は臨時ジグザグに蛇行し、東に向かって川シェクスナ川の銀リボンを伸ばし .  商人はこの場所にクロスを記念することを決定し、一年後にこの場所で、彼は復活の神聖なアイコンを飾った小さな礼拝堂を構築するためにここに来ました .  アタナシウス、とテオドシウス、チェレポヴェツ復活修道院を上演 - しばらくして、2人の僧侶は、礼拝堂を授け .  ミハイルAndreyevichのチャーターで1449年に記載されたチェレポヴェツ最初の修道院 - Belozerskyプリンス . 

それは、修道院の基礎をRadonezhの聖セルギウスの祝福に敷設されたと考えられています。 復活の修道院の最初の修道院長はテオドシウスなりました。 聖セルギウスの弟子だった牧師アタナシウスと呼ばれる第二修道院長、。 彼はいつも彼と一緒に肉の枯渇のための鉄のメイスを搭載しているためアタナシウスは「鉄のスタッフ」と呼ばれます。

チェレポヴェツVoskresensky修道院の創立より正確な日付は、残念ながら、知られていません。 問題の解決に役立つことができた文書は、現在まで生存しませんでした。 既知の事実との比較が、イベントは法律学科年間、1355年から1365年を通してのポストを開催したロストフBelozerskii司教イグナチオ、一度に発生したと仮定することができます。

研究の膨大な量は、復活の教会の歴史は神殿の土台の日付が1362で撮影することができると信じています。 冬1752年に石の教会の建設を開始しました。 すでに1756年2月に新しい教会が復活献堂された内蔵。 セントジョンディバインの名の下に - 洗礼者ヨハネの斬首に敬意を表して命​​名北部、および南部：寺院は2礼拝堂を持っています。

もともと寺のそのモダンな外観とはかなり異なっていました。 修道院の一般的な再構成は、1855年に百周年に割り当てられていました。 それはとても完全にすべてが無価値になった実用的である屋根を、交換しました。 仕事の結果によると、寺院は少し低くなっています。 同時に、それはかなり最初に上部の円形の開口部を有する正方形の形状を有する、すべての窓開口部を上昇させました。

1851年に復活教会は完全に地元の起源のアーティストによって描かれました。 寺院の壁画の主な装飾が始まった：マグダラのマリアとキリストの外観、聖なるキリストの反乱、ハープとダビデの墓でゲッセマネ、ペテロとヨハネの十字架、苦しみを運ぶ、および他の多くの。 壁の外側にはライトブルー色を塗られました。 ケーシングなどの外装装飾、様々な伝統的な白色でした。 天蓋付きイコノスタスは王の門の前に位置しています。 また、神殿ではRadonezh、SabbatiusとZosimaの聖セルギウスと聖シリルBelozerskyのアイコンを見ることができます。

1988年後、再び金で覆われた小さな塔と玉ねぎを回復しました。 教会のフェンスが復元されました。 イコノスタスはチェレポヴェツの近くにあるキリストの復活の閉鎖教会から移動されました。