アヴィニョンのシナゴーグの建物は1846年に再建でこの日に生き残りました。 シナゴーグを復元すると、42律法の巻物を含む多くの貴重なアイテムを、失われていた1845年の火災後でした。

アヴィニョンのシナゴーグでの現在の場所で彼女は街の司教の順序によって転送された1221、と立っています。 18世紀の後半​​では、のためにそれは新しい建物（その後の火災で破壊されているもの）でした。 再建後、シナゴーグは、新古典主義の外観を取得しています。

アヴィニョンのユダヤ人の最初の書かれた言及は1178年を参照 .  市の場合にはルイ13世、新しいユダヤ人地区 .  15世紀の半ばまではクリスチャン人口はユダヤ人が市の経済貿易発展に大きな貢献をして、したがって、それらに向けて、さらに謙遜した態度を必要としていると考えています .  イタリアの戦争をし、ローマの教皇の住居を駆動し、ペストavinontsev寿命が悪化するために変更され、今では、これらのトラブルのすべてのユダヤ人にもたらしたと考えられて：しかし、世紀の後半​​にユダヤ人について市民の意見が変更されました .  ピウス2世の命令では、ユダヤ人に貿易上の制限や他のいくつかの多くの活動を紹介しました。 .  ユダヤ人はイタリアとフランスの教皇領の領土から追放されたとして迫害は限り継続しました .  キリスト教徒もユダヤ人との対話の禁止から除外されています .  のみ18世紀の終わりに少数のユダヤ人はアヴィニョンに沈降させました .  彼らの活動は、ユダヤ人の外に限られていた、それは、タルムードを勉強することは禁止され、会堂でカトリックの司祭を説教しました。 .  1789年の偉大なフランス革命は、ユダヤ人と国の他の市民の権利を均一化 . 

シナゴーグでは、第一および第二次世界大戦で亡くなったアヴィニョンのユダヤ人、のメモリ内の記念プラーク。

アヴィニョンのシナゴーグに加えて、いくつかのユダヤ人団体や教育機関。