これは、1920年までプスコフ州に関連していた瀬戸民族プスコフ地域に住んでいるグループ、すなわちペチョラ地域でだけでなく、エストニアの状態の南東郊外ことが知られています。 これらの人々の数は、その民族がエストニアとロシアに住ん国籍のリストに含まれていないのために確立することはかなり困難です。 この分類が原因でこれらの二つの民族の異なる宗教の現在の、非常に適切で、適切ではないが国勢調査の間に、国籍瀬戸は、エストニアに起因する必要がありました。

人のアクティブな禁欲的な文化は、その活動を一緒に村人ニコラスタッパーと、だけでなく、美術館の従業員「Izborsk「瀬戸Ogarevaタチアナは、プスコフ領域の白身魚ペチョラ地区の村に位置民族瀬戸のすなわち不動産、新しい博物館の創出につながっています。 Panikovski Mitkovitskyと民間伝承のグループだけでなく、「エコス」と呼ばれるペチョラ社会：これは、文化的・社会的団体瀬戸が出席しました。 博物館瀬戸は瀬戸Obinitsa、VärskaとSaatseの博物館の回路の一部のようなものになりました。

博物館は不動産家庭のKyulaotsに位置しています。 ほとんどのオブジェクトはまた、暖かい囲炉裏の不動産の所有者を持っています。 博物館のコレクションで発表すべてが連続し、長期的、累積的研究の結果です。

マナーハウス自体とプライベートコレクション瀬戸人々の記憶：博物館複合体は、2つの部分から構成されています。 博物館を訪れた後、我々は、人間と自然の団結の調和を見ることができますアイデンティティsetusskoy文化について学び、この国の歴史的発展の複雑さと特殊性について学びます。
民族誌の分類によると瀬戸はフィノウグリック語グループに属しています。 言語瀬戸の基本は、南 - エストニア語方言またはvyrusskyになりました。 瀬戸はエストニアにはアナログを持っていない人々は彼らの方言完全に独立した言語、と述べました。

現時点では、人々瀬戸の起源の次のバージョンがあります。 最初のものは瀬戸が、彼らは東ヨーロッパ平原の西部を決済する過程で出会った人とスラヴ人の発生時、まで保存されているフィノウグリック語民族であることを伝えます。 カトリックの騎士の影響から逃れた瞬間エストニア土地に存在するロシアのエストニアの領土から中世のエスケープ人の子孫、 - 第二版、瀬戸によります。 しばらくして、瀬戸の人々はロシアエストニアに移住しました。

いくつかの何世紀にもわたって、人々が少なすぎる瀬戸は、ロシア語に精通していました。 瀬戸は正教を受け入れた後、彼らはまだ異教の要素のほとんどに彼らの文化を保持しました。 これは完全に聖書を読んで理解することができた20世紀の人々だけで、まだ関係なく、この、瀬戸は、常に情熱的に、すべての正統派の儀式を歌いました。 これは、すべての後に正統派のすべての規範と規範の人々瀬戸誤解が次の人に住んでいるロシアの人々がそれらを呼ぶようになったという事実につながったことは注目に値する」poluvertsami。」 一方、リヴォニアの州は、エストニア人はまた、瀬戸を考慮し、「第二種」の代表にそれらを運びました。

サンクトペテルブルクの科学者の骨の折れる作業の結果、瀬戸の人々はまだますますむしろエストニアルーテルよりも、ロシア正教文化に描かれていることがわかりました。 また、瀬戸自身がエストニア人から身を区別します。 そのethnopsycological指標によると、だけでなく、歴史的運命setussky人 - ロシア文化に近いです。 民族setusskogoのアイデンティティを維持するためには、あなたは彼らに西瀬戸の代表者と通信するための機会を与え、彼にロシア連邦の小さな人のステータスを与えなければなりません。