聖母マリアの昇天のMokva大聖堂 - アブハジアの建築や宗教的なサイトの共和国の一つ。 10世紀の後半​​に建立。 MokwaとDuab - レオンIIIのアブハジア王の命令により、大聖堂は、二つの川の合流点にある島で、Ochamchiraの町から15キロに位置しています。

神殿の建設に関連した恐ろしい伝説を生き延びてきます。 伝説によると、それは寺院のドームの上から不十分直近の見直しということで告発大聖堂の建設のための建築家を支払うことを拒否し、非常に残酷で貪欲王レオンIIIです。 建築家は、電荷を論破しようとすると、ドームに階段を登った時、王は飢餓のマスターダイの高さで残して、はしごを削除するために命じました。

修道院と聖公会が表示されたらステータスMokva大聖堂は、アブハジアの土地で非常に有意であった、と彼は大司教の埋葬地を務めました。

Mokva大聖堂は、クロスドーム型5-海軍のお寺です。 現在まで生き残っていた情報によると、大聖堂の内部は非常に豊富でした。 壁にはユニークなフレスコ画で覆われていました。

地元の土地はトルコ人によって捕獲された場合には17世紀には、教会は完全に略奪されました。 大聖堂は、屋外装飾品やイコノスタスを失ったが。 教会用品、ジュエリーや遺物の膨大な数は、アブハジアから取り出しました。 したがって、Khobi昇天修道院に我々はムツヘタに大聖堂大司教のスタッフが現れ、Martvili修道院で古代の福音と羊皮紙の11世紀の詩篇を発見された銀のアイコンMokva寺院を発見しました。 彼自身は、単に大聖堂を残しました。

寺の大規模再構成は、19世紀の半ばに始まりました。 そして、床を添付チャペルの西部に、スラブで舗装し、小さなドームは大広間に建設されました。 その結果、刻まれたコーニスの再構成は、瓦屋根レールを取り外して交換しました。 寺院の内部では、壁は漆喰され、祭壇ゼーベルに塗られ、モザイク。 これらの変更は、非常に多くの外部と神殿の内部外観の両方の影響を受けています。 同じ頃、大聖堂の建物は最後の統治アブハジアミハイルShervashidzeの王子を含め、地元の貴族の多くのメンバーを埋め神社になっていました。

2002年以降、アサンプション大聖堂の扉が忠実のためにリニューアルオープン。