以上の500年間、同じ川のほとりに位置し、マンガの古代の村になりました。 これは、糸の村から12キロに位置しています。 北東側のマンガの村は、急な丘の上にかかっている、と他の上では、川の湿地帯が制限されます。 したがって、決済は、ストリップの形態を有します。 2階建ては、刻まれたarchitravesで飾られ、家は通りに並びます。 これは北カレリア村の典型です。 聖母礼拝堂の降誕はまれな松やトウヒで覆われた丘の上の任意の場所から見ることができます。 それは、18世紀後半に建てられました。 その外観とサイズは、それが最初に教会として建設されたことを示唆しています。

小さなテント鐘楼は、柱の上に立って、小さなドーム、礼拝堂の屋根の上に位置する第二ドームを完了しました。 チャペルのキューポラのために明らかに大きすぎると、この建築の格差は、建物はロシア教会の種類に基づいて構築されていることを示しますが、後でそれは北カレリアスタイルで地域住民に変更されました。

マンガでチャペルは、村とは別に彼のよく知られている書籍の時代のVPのおかげで認識されています セミョーノフ・タイアン・シャン」ロシア。 20世紀の初めに出版された私たちの祖国」の地理的な説明を行います。 このチャペルの画像は北部カレリア構造の種類としてガイドブックに含まれています。

研究を通して、あなたはアーキテクチャのこの記念碑の建設の歴史を設定することができます。 最初のチャペルで、尖塔ずに建てられました。 19世紀の前半では、徹底した再構成を行いました。 ポーチはホールに転換しました。 北のポーチを解体し、ケーシングギャラリーの板外に生産された後、ドアは南玄関から玄関に前庭に統合されています。 どうやら、鐘楼が追加されました。

建物は修理され、19世紀の後半​​にあります。 平野屋根がクリップストレート厚板に置き換えられました。 ボードやポーチで外装の内側と全体の構造の外でもありました。 上部の窓とレール下部鐘塔の群れはLuchkovaフォームの形で行われました。 すべての建物は金属板で覆われた十字架を描きました。 フレームワーク注文タイプ - tyablovyタイプイコノスタスの再構成が支柱を分割して使用するようになった後、 - 以前のアイコンが単にトラフ切りっぱなしのログに挿入した場合のタイプのイコノスタスは、変更されました。

構造的には、礼拝堂は、この建物の伝統的な形式である - これは、より高い長方形のテンプル部と食堂と共通ドームで切妻屋根で覆われたポーチと隣接フレームです。 「カップ」 - ログキャビンのチャペルは、村の中で最も一般的に使用されるタイプで構成されています。 メイン、祈りの上に屋根は、多くの場合、丸みを帯びた端部を有する赤色の厚板で覆われて。 具体的なアバットメント - 若木と「ストリーム」のルーツ - ポーチと木造建築で作られている食堂の屋根の上に「鶏」を使用して、ロシアの北のtacklessのための伝統的です。 丸みを帯びた角のない切りっぱなしの内側壁。 基礎は自然石で作られています。

リッジログチャペルと三角形を繰り返す刻まれた紋章で飾られたダイニングルーム。 pricheliny - 添付三角切妻屋根のエッジでボードを刻んでいました。 礼拝堂のドームは、三角スケール、窓の形でタマネギの形状や帯状疱疹で覆われている - アーチluchkovyeと刻まれたプロファイリングコーニスで飾ら。

礼拝堂の内部は大部分が失われました。 ベンチの壁に沿って設置保存食堂では、彫刻手摺と刻まれた境界線で飾ら。 花柄の左tyablaの壁に。 近くの窓は、フェンスの装飾された縦棒とチャペルの聖歌隊で保存。

以前、礼拝堂は、ロシア美術館に1957年に移された2つの古代の「サイン」のアイコンと「ニコラス」を、持っていました。 アイコンのサイズ60×70センチメートル。彼らはノヴゴロドアイコンの絵のワークショップで作成することができ、おそらく16世紀に地域に輸送された書き込みの種類によります。

現在動作していないチャペルは、1987から1988でパネルを除去した後、1970年に復元されました。 建物の長さは2 6 46メートル14メートル幅です。