中庭プリンセス修道院の中央に1200-1201年の間にアサンプション大聖堂が建てられました。 建物は保存されているが、本寺院はXV-XVI世紀の変わり目に、古代の敷地内に建てられました。 壁の残りの部分の建設時には古い家で使用されていました。

昇天の現代大聖堂は2 umyaチャペル、ギャラリー、大規模な頭を持つ大規模なレンガ造りの寺院です。 外壁光ドラムの基礎となった2段keeled kokoshniksを上昇する上に完全zakomary、。

後半の古代寺院の古い壁からの移行の大聖堂の可視境界の下部にあります。 古いレンガモルタルとレンガチップの混合物で作られた、薄かったです。 大聖堂のポータルを通じて入り口が、床は古代の大聖堂にレイアウトされていると発掘色のマジョリカタイルの間に発見されました。

年代記は、13世紀の寺院の壁は王女マリア埋葬されたことを示唆している修道院、彼女の妹アンナとプリンスアレクサンドル・ネフスキーの娘を設立しました。 墓は、サイドファサードの外壁に配置されています。 これは、古代の建物が隣接礼拝堂、墓の東の隅にあることを示唆しています。

教会の装飾では、北の壁にarkosoly古代の前身kreschatye柱、後陣、小さな半円のリマインダとして機能します。 しかし、現在の内部の性質は、国境XV-XVI世紀の切手​​を負いません。 大聖堂の空間は、光と空間の完全である、壁の無限の広がりは、空間全体の印象を作成します。 サイド通路のアーチに向かって驚異ドームを実行しているアーチ。 それはまだドラムの窓から光のための最高の条件です。

研究者は、この建物の特徴は、植物事前モンゴル、ロシアで辿ることができるようビルダーはまだ、古代寺院の外観を再現しようとしていることを示唆しています。

寺院の壁は完全にソビエト時代にレストアでクリア、フレスコ画をカバーしています。 絵画はロシアの家長ジョセフの委託により、17世紀の半ばに行われました。 アーティストの大聖堂でマスターマークマトベーエワのリーダーシップの下で、モスクワで働いていました。

後陣のアーチでは、最大の壁画組成物の一つです。 救い主の肉と血にパンとぶどう酒の変換 - それは、主の聖餐式を明らかに物語を反映しています。 秘跡は天使です。 おそらくこの理由で、カラフルな画像の信じられないほどの数は、グランド出口の構成の名前を与えました。

右と左の壁には、キリストによって使徒の聖体の主題に見えるapsidnoy組成物です。 仮定のテーマに巨大な絵を表すフレスコ - 内陣のアーチの前面に。 ヴァージンの行為のナレーションは、大聖堂の南側の壁に壁画に続けました。 これは、アパレシーダの聖母によって人生と死後に関連付けられている奇跡の象徴画像のセットを提供します。 研究者はBogolyubsky含むウラジミール王子の大聖堂の画像の壁の絵画の存在を指摘しました。

キリストは、父と神の母の大きな画像と角度クロスボールト。 しかし、最後の審判のシーンの最も鮮やかな印象は、神殿の西壁に位置しています。 彼女は見事に実行しました。 アーティストが正常にプロットの複雑さを克服し、視聴者に分かりやすい明確な、複雑な組成を作成することができました。 チェリー、赤、青紫色、青、緑と金色の色相を使用する組成物の製造において。 研ぎ澄まされたフォームは、本物の素晴らしい生き物は、エレガントで脆弱な画像を見てください。 Celestialsと少数の人々が心配します。 大聖堂の内部と調和している、絵、プロットの厳しい自然にもかかわらず、楽しい気分を提示します。