Temmangu大宰府神社は、平安時代に住んでいた詩人、学者や政治家菅原道真の墓の上に建てられ、そしてたの死後神格化と天神として崇拝 - 教育のパトロン。

聖域の面積は12以上の平方メートルをカバーしています。 キロ、いくつかの建物が含まれています。 本殿ホールは2年道真の死の後、905に建てられました。 オブジェクトの多くは、藤原一族の主導で919に見えたが、内戦中に火災で破壊されました。 訪問者が戻って年1591年に今日の神社の日付を確認し、国の重要文化財である建物の多くは。 寺院の複合体は、2つの池、橋、及び自己が含まれています。 これは、平安時代にさかのぼる文書や江戸などの成果物の様々な、格納し、両方の聖域のため、九州のための歴史的意義を持っています。

聖域の領土で約6000梅の木を成長させます。 これは梅の花に捧げ祭りがある道真、24と2月25日のお気に入りの木です。

神天神に敬意を表してサンクチュアリは、日本全国にあります。 日本人学生と学生のこれらの寺院の学校年の前夜の紹介や、最終的に助けるために神に目を向けます。

菅原道真は845 903年から住んでいました。 彼は儒教の学者の家庭に生まれ、優れた教育を受けました。 彼の政治キャリアは宇多天皇の宮廷で道真を開始し、その後、道真の第二の大臣を任命し、彼の息子を支持しました。 2年後、科学者は、暫定マネージャーとして太宰府県の九州の島に追放されました。 資本道真に住んで後、私は亡命での生活に使用され、2年後に死亡することができませんでした。

道真は、仏教の僧院の領土に停止したままでの葬列 - 雄牛は単純に転送ワゴンを引くことを拒否しました。 これは、埋葬の場所に関して、故人の最後の意志の表れと解釈されました。 905以降で道真神社寺Anrakudziの墓の上に建てられました。 明治の初めに政府は仏教と神道の分離政策を追求したときに、寺が知られるようになった、大宰府神社、そして第二次世界大戦後Daydzayfu Temmanguと呼ばれ、礼拝の天神の主要な寺院の一つとなりました。

火災、死亡、干ばつ、病気、地震：彼道真の犯罪者の死の後、多くのトラブルを捕まえました。 道真の霊をなだめるためにしようと、彼は死後、京都、彼の名誉で聖域の郊外に、ポストに昇進し、中国に建設されました。 礼拝道真の100年のため、彼は文学のパトロンとして崇め、後に一般的に教育のパトロンとしてなった詩で賛辞の、カルトへと成長しました。